“鸱夷”是什么意思?伍子胥和范蠡为何会有“鸱夷”这个称号?

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  “鸱夷”是个颇为怪异的名称,指代春秋时期两个大名鼎鼎的人物——伍子胥和范蠡。下面小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  《史记·伍子胥列传》:“(吴王)乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:‘子以此死。’伍子胥仰天叹曰:‘嗟呼!谗臣嚭为乱矣,王乃反诛我。……’乃告其舍人曰:‘必树吾墓上以梓,令可以为器;而抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。’乃自刭死。吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。吴人怜之,为立祠于江上,因命曰胥山。”

  伍子胥死后,尸体被吴王装在“鸱夷革”里,扔进了江里,后人因而称他为“鸱夷”。明代张煌言的《甲辰八月辞故里》诗里有一句“他日素车东浙路,怒涛岂必属鸱夷”,这里的“鸱夷”指的就是伍子胥。

  《史记·越王勾践世家》:“范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数十万。”

  范蠡功成身退,隐姓埋名,逃到齐国,自称“鸱夷子皮”。这位霸越灭吴的智者,转而从商,被民间尊为“商圣”,他的故事历来被人称道。李白的《古风》里写道:“何如鸱夷子,散发棹扁舟。”这里的“鸱夷子”,就是范蠡。

  那么,“鸱夷”到底是什么?

  三国时的韦昭说:“鸱夷,革囊也,或曰生牛皮也。”就是说,“鸱夷”是马皮或牛皮做的袋子。这种袋子主要是用来装酒的,是古代民间普遍使用的一种“酒囊”,用时可以盛酒,不用时可以收起叠好,随身携带。这种东西直到宋朝还有人使用,苏轼曾在诗中写道:“不持两鸱酒,肯借一车书?”伍子胥死后就是装在这样的袋子里,被扔进江里的。当然,装伍子胥的这个袋子恐怕要比平时装酒的要大上好多了。

  范蠡为什么也要自称为“鸱夷子皮”呢?司马贞认为:“以吴王夫差杀子胥而盛以鸱夷,今(范蠡)自以为有罪,故为号也。”就是说,范蠡自以为罪同子胥,所以用“鸱夷子皮”自称。颜师古则说:“自号鸱夷者,言若盛酒之鸱夷,多所容受,而可卷怀,与时张弛也。鸱夷,皮之所为,故曰子皮。”他认为,“鸱夷子皮”虽然只是普通的酒囊皮子,但伸缩自如,能屈能伸,蕴含了很深的道理,范蠡以此为名,其实是为了体现他开阔的胸襟。

  无论是因为什么,这两位名人都有了“鸱夷”这个称号。

  伍子胥帮助吴王阖闾夺取王位,打败楚国,又辅佐吴王夫差打败越国,建立霸业;范蠡帮助越王制定十年生聚、十年教训的战略,使得勾践兴越灭吴、称霸中原。虽然他们在各自国中的功绩极其相似,但两位“鸱夷”的人生结局却截然不同。

  由伍子胥和范蠡,我又想到了文种。还记得在金庸的武侠小说里有读过这样一句话:“子胥功高吴王忌,文种灭吴身首分。”

  文种和范蠡齐名,也是越国打败吴国的主要谋士和功臣。

  《史记》记载,范蠡走后,写信给文种说:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐,子何不去?”文种看了信,却没能急流勇退。后来,越王勾践赐给他一把剑,说:“子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。”文种只好自杀了。

  鸟尽弓藏,兔死狗烹,这样的事情在历史上不知道上演了多少次。据说勾践赐给文种的那把剑就是夫差赐给伍子胥的“属镂”剑。伍子胥临死前愤怒地说,要把他的眼睛挂在吴国的东门上,好让他看到越国灭吴的那一刻,所以后人认为钱塘江的怒潮就是伍子胥的怨气所化。文种自杀前,历史上没有记载他说了什么,不知他是不是和伍子胥一样怨愤。

  范蠡说勾践“长颈鸟喙”,这样相貌的人是否难以相处,这难以定论。但“共患难易,共欢乐难”却是人的共性,范蠡能看清这一点,并且能轻易地舍弃在越国的地位和财富,可以说是大智大勇。

  范蠡在齐国没有多久,家产就达到了数十万,齐国人认为他是一个贤人,“以为相”。高官厚禄似乎是挡都挡不住的,范蠡却感叹说:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”他归还了相印,散尽了家财,来到了陶地,再次改名,“自谓陶朱公”。很快,他又“致赀累巨万”。司马迁评价他说:“范蠡三迁皆有荣名,名垂后世。”李斯也说他:“忠以事君,智以保身,千古之下,孰可比伦。”

  “范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。”(鱼玄机《浣纱庙》)不同的选择,不同的结局。

  

明锐
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